Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

йога

Целительные стихи

Эта книга содержит целительные стихи Сергея Веретенникова, автора сайта Твоя Йога.
Все мы знаем, что чаще всего исцеляют не лекарства, а тот настрой на исцеление, который начинает доминировать в сознании человека.
Слово лечит, в наше время это уже неоспоримый факт.
Книгу Веретенникова Сергея можно найти здесь: http://youryoga.org/book/book1.htm

йога

Притча "Поживём - увидим"

Моя новая притча:
"Поживём - увидим"

Однажды, очень далеко в горах, жили два Мастера. И оба учили своих учеников одному и тому же Учению.
Но один Мастер запрещал своим ученикам есть мясо, а другой не запрещал и позволял учиться даже тем, кто хотел его есть.
И поэтому было у первого Мастера всего 7 учеников. А у второго Мастера 200. Так как никто не хотел отказывать себе в удовольствии плоти.
И часто, когда они встречались вместе за чашкой чая, второй Мастер посмеивался над ним:
- Не нравится, брат, людям твоё Учение. Вон посмотри, у меня 200 учеников, а у тебя всего семь, да и те скоро ко мне убегут. Останешься один.
- Поживём - увидим, - отвечал ему первый Мастер.
Шло время. И пришёл в те края третий Мастер. И стал учить тому же самому Учению, но разрешал своим ученикам и есть мясо, и сквернословить.
И ушли все ученики от второго Мастера к третьему. И не осталось у него ни одного ученика.
Тогда пришёл он к первому Мастеру, у которого, как было 7 учеников, так и осталось, поклонился ему в ноги и сказал:
- Видать ничему я ещё не научился, брат. Прими меня в свои ученики.
Шло время. И пришёл в те края четвёртый Мастер. И стал учить тому же самому Учению, но разрешал своим ученикам и есть мясо, и сквернословить, и прелюбодействовать.
И тогда ученики третьего Мастера стали постепенно покидать его. Но уходили они не к четвёртому, а к первому Мастеру, пока не ушли к нему все. Потому что очевидной стала им их ненасытная и порочная природа.

© Веретенников Сергей (сайт твоя йога)
Ещё мои притчи можно почитать здесь: http://youryoga.org/book/om_shanti_parable
йога

Цитаты индейцев

Цитаты индейцев:

Есть три вещи, которые каждый человек должен делать только в одиночестве: встречать утреннее солнце, слушать великую ночную тишину и петь песню своего сердца.

Человек должен сам сделать свои стрелы.

Говори своим детям только правду и они будут тебя слышать даже тогда, когда ты уйдёшь в мир вечных снов.

У Великого Духа есть светлая сторона и тёмная. Иногда тёмная сторона даёт нам больше знаний, чем светлая.

Тот, кто работает - не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.

Не нужно много слов, чтобы сказать правду.

Отсутствие ответа – тоже ответ.

Когда видишь, что гремучая змея готовится к удару – бей первым.

У души не будет радуги, если в глазах не было слёз.

Даже маленькая мышь имеет право на ярость.

Человек разрушает то, чего боится.

Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.

[Смотреть ещё]260037-1920x1оо200
indieninuit
j462911_1357239770
picture
Без-имени-1
йога

Славление Триглава из Книги Велеса

СЛАВЛЕНИЕ ТРИГЛАВА



▪ слова: "Книга Велеса"
▪ музыка: В.Курчев
▪ поёт: Велеслава

Се бо яшете, се бо яшете,
Первые Триглаву поклонишетесь.
Се яхом, се яхом,
А тому вялику славу пьящехом.

Хвалихом, хвалихом
А Сварога - Дида Божия
Яко ждийтийный сей Роду
Божеску ночальнико, ночальнико.

А всескуруду студинец вечен,
Яко вотеце во лете од крыне сва,
А в зиме нивколе не взмерзне,
А тоя воде живенце пиущи.

Живихомся, живихомся
Ой доконе не преидехом,
Якожде све ку немо убидехом
Да егозе гойех райстиех.

А Богу Перунове -
Громовержцу, громовержецу,
Ай да Богу при а доления
Мы орцехом, да орцехом.

О же ви жи та яавленный
Да не переставай коло вращати,
А и коны венде стезёю
Правду до бране ай да тризне дале.

Се бо яшете, се бо яшете,
Первые Триглаву поклонишетесь.
Се яхом, се яхом,
А тому вялику славу пьящехом.

Перевод:

"И вот начните!
Во-первых, главу пред Триглавом склоните!» –
так мы начинали, великую славу Ему воспевали,
Сварога – Деда Богов восхваляли, что ожидает нас.

Сварог – старший Бог Рода Божьего и Роду всему –
вечно бьющий родник,
что летом течёт из крыни,
зимою не замерзает, живит той водою пьющих!

Живились и мы,
срок пока не истёк,
пока не отправились сами к Нему,
к райским блаженным лугам!

И Громовержцу – Богу Перуну,
Богу битв и борьбы говорили:
«Ты, оживляющий явленное,
не прекращай Колёса вращать!
Ты, кто вёл нас Cтезёю Прави
к битве и тризне великой!»

Велесова книга, табличка 11А.

загруженное
йога

Ель. Новый стих



Ель

Одинокая ель на высокой скале
Над обрывом стоит, как пред вечной стеной.
А внизу, в суете беспросветной и мгле
Задыхается лес сумасбродной толпой.

И глядят на неё сотни алчущих глаз.
И кричат и шумят что-то ей из низин.
Только ветер уносит грубость их фраз.
Здесь царит только свет. И он лишь один.

И не ведает ель, ни сомнений, ни зла.
На высокой скале живёт её дух.
Она ввысь от толпы жестокой ушла.
И не ранит ничто её девичий слух.

Только ветер холодный поёт в унисон.
Словно шепчет Творец устами небес
О любви неземной и что жизнь - это сон,
Что напрасно шумит заколдованный лес.

Пусть бушует море лесное под ней.
И шумит голос злобы с самых низин...
Только с верху понятнее всё и видней -
Здесь царит только свет. И он лишь один.

© Веретенников Сергей (Орловский поэт и писатель)

japanwall
йога

Расшифровка знаков на полях. Сивка-бурка (народная сказка)

Расшифровка знаков на полях. Сивка-бурка (народная сказка).

Пожалуй эта сказка даёт нам гораздо больше информации о кругах на полях, чем учёные и уфологи на сегодняшний момент. Также она говорит о том, что эти явления происходят на Земле уже давно.

Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи валяется, ничего не делал. [По большому счёту тут ясно говорится, что двое сыновей зависели от ума, а третий медитировал и достиг надумного состояния; более подробно в фильме "Прямой путь к Просветлению" - http://youryoga.org/med/est_pro.htm#2a.]

Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать

— Милые мои дети, стерегите пшеницу каждую ночь поочередно, поймайте мне вора.

Приходит первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать: забрался он на сеновал и проспал до утра. Приходит утром домой и говорит: всю ночь-де не спал, иззяб, а вора не видал.

На вторую ночь пошел средний сын и также всю ночку проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черед дураку идти. Взял он аркан и пошел. Пришел на межу и сел на камень: сидит — не спит, вора дожидается.

В самую полночь прискакал в пшеницу разношерстный конь: одна шерстинка золотая, другая — серебряная, бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть: не столько ест, сколько топчет. [Здесь идёт прямое описание аппарата, который круги на полях создаёт. Примечательно, что за основу взят образ коня (другой вариант вряд ли был бы понятен простым людям). Ниже в сказке будет фраза "встал, как вкопанный" перед Иванушкой. Летательный аппарат имеет четыре опоры, на которые приземляется. Уфологи фиксируют это в своих наблюдениях НЛО и мест их приземления. То, что конь сделан из металла - говорится буквально напрямую - золото и серебро. Именно так часто и описывают НЛО очевидцы - из металла, серебристого или золотистого. Дрожание земли и разные эффекты из иллюминаторов - тоже из той же уфологичской области. Кстати в других вариантах этой сказки, которые я тоже прочитал, говорится, что "огонь из глаз его валит". В другом варианте - "искры сыпятся". А также говорится о световых эффектах сивки-бурки, как например то, что он "огненный" или "сияющий". Практически все НЛО, которые мы видим в роликах очевидцев, мерцают или переливаются светом. Также говорится, что сивка-бурка мог летать. Этот факт по-моему вообще не нужно комментировать.]

Подкрался дурак на четвереньках к коню и разом накинул ему на шею аркан. Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было. Дурак уперся, аркан шею давит. И стал тут конь дурака молить:

— Отпусти ты меня, Иванушка, а я тебе великую сослужу службу!

— Хорошо,— отвечает Иванушка-дурачок. — Да как я тебя потом найду?

— Выйди за околицу, — говорит конь [Вы вообще в состоянии представить себе говорящего коня? Я тоже. А вот контактёры третьего вида, утверждают, что телепатически общались с существами из НЛО], — свистни три раза и крикни: "Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой!" — я тут и буду. [Говорить о скоростях НЛО по моему уже тоже нет смысла. Я сделал не мало видео из видео очевидцев, в которых НЛО летают на нереальных скоростях. Например здесь - http://www.youtube.com/watch?v=5wPeYP7mt5k или здесь - http://www.youtube.com/watch?v=rWLB59zj1xs.]

Отпустил коня Иванушка-дурачок и взял с него слово — пшеницы больше не есть и не топтать.

[В довольно простой форме сейчас было сказано, как объект, который создаёт круги на полях, увидеть, как поймать и как его даже вызывать, если понадобится, специальной словесной формулой, которую ему дали. Видео, как создаются круги на поле - я размещал здесь - http://www.youtube.com/watch?v=UI_-uhbsSmE.]

Пришел Иванушка домой.

— Ну что, дурак, видел? — спрашивают братья.

— Поймал я, — говорит Иванушка, — разношерстного коня. Пообещался он больше не ходить в пшеницу — вот я его и отпустил.

Посмеялись вволю братья над дураком, но только уж с этой ночи никто пшеницы не трогал.

Скоро после этого стали по деревням и городам бирючи (глашатай) от царя ходить, клич кликать: собирайтесь-де, бояре и дворяне, купцы и мещане и простые крестьяне, все к царю на праздник, на три дня; берите с собой лучших коней; и кто на своем коне до царевнина терема доскочит и с царевниной руки перстень снимет, за того царь царевну замуж отдаст.

Стали собираться на праздник и Иванушкины братья: не то чтобы уж самим скакать, а хоть на других посмотреть. Просится и Иванушка с ними.

— Куда тебе, дурак! — говорят братья. — Людей, что ли, хочешь пугать? Сиди себе на печи да золу пересыпай.

Уехали братья, а Иванушка-дурачок взял у невесток лукошко и пошел как будто грибы собрать. Вышел Иванушка в поле, лукошко выбросил, свистнул три раза и крикнул:

— Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит — земля дрожит, из ушей пламя, из ноздрей дым столбом валит. Прибежал — и стал конь перед Иванушкой как вкопанный. [По сути дела - приземлился НЛО.]

— Ну, — говорит,— влезай мне, Иванушка, в правое ухо, а в левое вылезай.

Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать. [Буквальное описание того, как человек вошёл в аппарат НЛО и вышел. Инопланетные технологии позволяют существенно влиять на материю - это часто описывают те, кого забирали НЛО и которые путешествовали в них.]

[Ниже уже идут аллегории, в которых явно улавливается то, что человек сел в НЛО, которое доставило его в некое важное место в Космосе, где находится Царь (или можно перевести, как Создатель-Творец) и Царевна, владеющая огромной ценностью - кристаллом. Я думаю, что много мне говорить про свойства кристаллов не нужно - многие в курсе, что кристаллы - это не просто украшения, это носители огромной информации и работы с нею, возможность записи любой информации на кристалл - делает его очень важным. Да Вы и сами знаете, что главная деталь любого процессора в компьютере или микросхеме - это кристалл. А теперь просто переведите это на плоскость внеземных высокоразвитых цивилизаций - какого уровня они достигли в работе с кристаллами.]

Сел тогда Иванушка на коня и поскакал на праздник к царю. Прискакал на площадь перед дворцом, видит — народу видимо-невидимо; а в высоком терему, у окна, царевна сидит: на руке перстень — цены нет, собой красавица из красавиц. Никто до нее скакать и не думает: никому нет охоты наверняка шею ломать.

Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бедрам, осерчал конь, прыгнул — только на три венца до царевнина окна не допрыгнул.

Удивился народ, а Иванушка повернул коня и поскакал назад. Братья его не скоро посторонились, так он их шелковой плеткой хлестнул. Кричит народ: "Держи, держи его!" — а Иванушкин уж и след простыл.

Выехал Иван из города, слез с коня, влез к нему в левое ухо, в правое вылез и стал опять прежним Иванушкой-дурачком. Отпустил Иванушка коня, набрал лукошко мухоморов и принес домой.

— Вот вам, хозяюшки, грибков, — говорит.

Рассердились тут невестки на Ивана:

— Что ты, дурак, за грибы принес? Разве тебе одному их есть!

Усмехнулся Иван и опять залез на печь.

Пришли братья домой и рассказывают отцу, как они в городе были и что видели, а Иванушка лежит на печи да посмеивается.

На другой день старшие братья опять на праздник поехали, а Иванушка взял лукошко и пошел за грибами. Вышел в поле, свистнул, гаркнул:

— Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой! [Я думаю, что для многих слова "сивка", "бурка", "каурка" да и впринципе и "вещий" - как в детстве были непонятными, так и сейчас. Но все эти слова определяют этот летательный аппарат. Как у нас есть марки машин, так здесь что-то вроде марки НЛО. И действительно, на видео очевидцев НЛО мы видим самые разные их типы.]

Прибежал конь и встал перед Иванушкой как вкопанный.

Перерядился опять Иван и поскакал на площадь. Видит — на площади народу еще больше прежнего; все на царевну любуются, а прыгать никто не думает: кому охота шею ломать! Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бедрам, осерчал конь, прыгнул — и только на два венца до царевнина окна не достал. Поворотил Иванушка коня, хлестнул братьев, чтоб посторонились, и ускакал.

Приходят братья домой, а Иванушка уже на печи лежит, слушает, что братья рассказывают, и посмеивается.

На третий день братья опять поехали на праздник, прискакал и Иванушка. Стегнул он своего коня плеткой. Осерчал конь пуще прежнего: прыгнул — и достал до окна. Иванушка поцеловал царевну и ускакал, не позабывши братьев плеткой огреть. Тут уж и царь и царевна стали кричать: "Держи, держи его!" — а Иванушкин и след простыл.

Пришел Иванушка домой — одна рука тряпкой обмотана.

— Что это у тебя такое? — спрашивают Ивана невестки.

— Да вот, — говорит, — искавши грибов, сучком накололся. — И полез Иван на печь.

Пришли братья, стали рассказывать, что и как было. А Иванушке на печи захотелось на перстенек посмотреть: как приподнял он тряпку, избу всю так и осияло.

— Перестань, дурак, с огнем баловать! — крикнули на него братья. — Еще избу сожжешь. Пора тебя, дурака, совсем из дому прогнать!

Дня через три идет от царя клич, чтобы весь народ, сколько ни есть в его царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться, а кто царским пиром побрезгует — тому голову с плеч.

Нечего тут делать, пошел на пир сам старик со всей семьей.

Пришли, за столы дубовые посадилися; пьют и едят, речи гуторят.

В конце пира стала царевна медом из своих рук rocтей обносить. Обошла всех, подходит к Иванушке последнему; а на дураке-то платьишко худое, весь в саже, волосы дыбом, одна рука грязной тряпкой завязана... просто страсть.

— Зачем это у тебя, молодец, рука обвязана? — спрашивает царевна. — Развяжи-ка.

Развязал Иванушка руку, а на пальце царевнин перстень — так всех и осиял.

Взяла тогда царевна дурака за руку, подвела к отцу и говорит:

— Вот, батюшка, мой суженый.

Обмыли слуги Иванушку, причесали, одели в царское платье, и стал он таким молодцом, что отец и братья глядят — и глазам своим не верят.

[Здесь налицо сильное преображение человека. Он достиг чего-то очень важного. И как мы видим - круги на полях и кто их делает - имели здесь ключевое значение.]

0_5f2ce_8d96f3ae_XL
0_5f2d1_961abce7_XL
0_5f2d3_7ccdb408_XL
90950006_large_Sivkaburka
Oleg_Ramodin_civka_burka_03
sivka
sivka1
sk-sivka-burka-00
sk-sivka-burka-04
йога

Свобода от всего

Однажды человек понимает, что он ищет и как называется то, что он ищет. Он часто слышал это слово, он часто читал его в книгах, оно мягко касалось его разума неясным смыслом, но не было понятно ему до конца. Он наслаждался историями героев, способных пожертвовать всем ради этого, и даже своей жизнью. И его тоже манила к себе это невыразимое чувство, которое скрывалось за этим небольшим словом. И он искал и искал это волшебное состояние независимости и свободы, стремясь обрести то, что ему его даст. Поэтому он окружил себя множеством различных вещей. Простых вещей, сложных, дорогих, красивых, возвышенных и даже духовных. Он окружил себя множеством людей, назвав их: друзьями, знакомыми, родственниками, жёнами, мужьями, детьми, внуками... Но ничто и никогда не давало ему то, что искало его свободное сердце. Ничто не только не давало ему свободу, но даже не помогало ему обрести её. Он становился ещё только всё более зависимым.
И вот однажды человек понимает, что то, что он ищет - не нуждается ни в чём. Ему не нужно ничего, чтобы быть свободным. Его вечная свобода толстым слоем покрылась множеством разных зависимостей. И теперь он, словно гусеница, освобождаясь от всего, что было прежде - вырывается на свободу. Свободу от всего.



http://video.yandex.ru/users/izbrannoe-vs/view/94/#hq
йога

Чудесное исцеление

Очень интересная история мгновенного исцеления отца и дочери от тяжелейшей болезни из книги Макса Фридома Лонга «Тайное знание под покровом чудес» (Max Freedom Long, The Secret Science Behind Miracles):

"...История его жизни такова: в начале карьеры он работал инженером-монтажником в промышленной компании. Ему очень не везло: подчиненные, несмотря на всю его заботу о рабочих, постоянно травмировались. В конце концов руководство изготавливающей лифты компании сместило его с должности. К этому времени на руках у него была дочь-инвалид, ей было чуть больше двадцати, и она месяцами не вставала с кровати. Жена умерла несколькими годами раньше, и хозяйство вела дочь. Когда его уволили, было так тяжело, что он не мог устроиться на другую работу. Ко всему прочему, его здоровье было серьезно подорвано, болезни сделали его постоянным клиентом докторов, пока не заставили его лежать в постели, почти не вставая.
Отчаявшись, он обратился к «Христианской науке», послушно читая книги ее основателя и стараясь во всем следовать его наставлениям. Не дождавшись результатов, он обратился к «Новой мысли», а потом и к другим религиозным течениям: у него было много книг об исцелении.
Наконец, когда у него закончились деньги и он почти перестал вставать с кровати, этот человек решил: все религиозные учения несовершенны, но должен существовать некий Высший Разум, к которому человек мог бы взывать, если бы сумел донести свои мольбы до него. Решив так, он день за днем посвящал свое время и силы попыткам найти Высший Разум и установить с ним связь.
Однажды он вдруг почувствовал, что наконец вышел на контакт с чем-то. Он ощутил электрический звон, острый и короткий, совершенно не похожий на все, что доводилось ощущать прежде. Он тут же закричал, что ему во что бы то ни стало нужна помощь и что он встает с кровати, чтобы продемонстрировать этим усилием свою веру.
Постепенно, с непрерывными молитвами он смог встать на ноги. Неуверенно ступил вперед, потом еще раз.
К его радости, он почувствовал, что чудесным образом становится сильнее. Молитвы стали восхвалениями, и за считанные минуты он, похоже, полностью исцелился, а его силы восстановились.
Ликующий, взволнованный своим открытием, он зашел к дочери и рассказал, что с ним произошло. Убедил ее попытаться установить связь с этим новым «Чем-то». Он и сам попробовал возобновить контакт, но не смог.
Прошло несколько дней. Он вернулся к тому, на чем когда-то остановился, и снова начал жить. При этом он старался чуть ли не ежечасно погружаться в те умственные процессы, благодаря которым он смог установить контакт с «Чем-то». Вскоре такой контакт состоялся — опять неожиданно и в сопровождении того же электрического шума. Он тут же начал страстно молиться об исцелении дочери. Не прекращая молитв, он влетел к ней в комнату, сгреб дочь в охапку и попытался поставить ее на ноги. «Воспользуйся своей верой! Встань и покажи, что тебе это под силу!» Дочь откликнулась истовой молитвой, изо всех сил пытаясь подняться с постели.
У нее — как и у него несколькими днями раньше — откуда-то взялись силы. Девушка встала, сделала шаг, потом еще один. С ней, как и с ее отцом, случилось чудо мгновенного исцеления. Вознося благодарности, она оделась и вошла в новую, здоровую жизнь.
Через несколько дней он снова установил электрический контакт. Он ждал этого и выучил свою молитву на память. Немедленно произнес ее. Он просил вернуть ему должность в занимавшейся лифтами компании. В полной уверенности, что его молитва услышана, он отправился прямо в офис к тому человеку, который несколько месяцев назад его уволил. Не вдаваясь ни в какие объяснения, тихо сказал: «Я готов работать снова. Где я нужен вам больше всего?» Сидевший за столом человек какое-то время внимательно на него смотрел, потом взял со стола стопку документов, вручил мастеру и сказал, в каком городе следовало установить лифт.
Это стало началом умопомрачительной карьеры. Он напрактиковался устанавливать контакт с «Чем-то» почти одним только усилием воли и не пропустил ни дня без контакта утреннего и вечернего. Он просил предупреждать его о каждой опасной ситуации, которая может случиться на работе, — и когда возникала вероятность ЧП, у него появлялось сильное чувство опасности. Получив такое предупреждение, он прямо на работе устанавливал контакт с «Чем-то» и просил совета. Ни разу не было произнесено ни одного слова, зато у него возникало стремление действовать определенным образом — и действовать только так, а не иначе. Ощущение опасности становилось все более интенсивным, пока не делалось почти непрерывным. Он переходил с места на место, и на одном из участков чувство опасности заметно усиливалось. Он становился там, звал к себе надежного техника или еще кого-то, и вместе они наблюдали и были готовы предупредить любую неприятность..."

Эта история взята из книги Розалинды Мак-Найт, которая получила удивительные опыты выхода в Астрал в институте Монро.
Почитать её полностью можно здесь: http://youryoga.org/article/astral_monro/1.htm